從九方面觀察人
- 發(fā)布日期：17-11-22 11:37
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故曰：“物生有形，形有神精。能知精神，則窮理盡性。性之所盡，九質(zhì)之征也。然則平陂之質(zhì)在于神；明暗之實(shí)在于精；勇怯之勢(shì)在于筋；強(qiáng)弱之植在于骨；躁靜之決在于氣；慘懌之情在于色；衰正之形在于儀；態(tài)度之動(dòng)在于容；緩急之狀在于言。其為人也，質(zhì)素平澹，中睿外朗，筋勁，植固，聲清，色懌，儀正，容直，則九征皆至，則純粹之德也。九征有違，則偏雜之材也。”（劉邵《人物志·第一章·第十一節(jié)》）
萬(wàn)物皆有形，不同的形有不同的精神風(fēng)貌，如果能從精神風(fēng)貌去把握事物，就可以了解所有事物的本質(zhì)。人的性情雖然千差萬(wàn)別，但可以從九個(gè)方面把握其本質(zhì)特征。從神態(tài)可以判斷一個(gè)人內(nèi)心是平和還是不安寧；從精神狀況可以判斷一個(gè)人的心里是明還是暗；從身體上的筋可以判斷一個(gè)人是勇還是怯；從骨質(zhì)可以判斷一個(gè)人的性格是剛硬還是軟弱；從呼吸可以判斷一個(gè)人是急躁還是平靜；從臉色可以判斷一個(gè)人是歡喜還是憂愁；從儀表可以判斷一個(gè)人是精力充沛還是體弱氣虛；從容貌可以判斷一個(gè)人的態(tài)度是否端正；從言語(yǔ)的快慢可以判斷一個(gè)人的心胸是廣闊還是狹窄。一個(gè)人如果氣定神閑，內(nèi)智外明，筋勁骨固，聲清色悅，儀正容直，是九個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)集于一身的表現(xiàn)，也是德才兼?zhèn)涞臉?biāo)志。如果某些方面有缺點(diǎn)的話，這些人屬于不夠完美的“偏雜之材”。
人的內(nèi)心深不可測(cè)，人的性情千差萬(wàn)別，在初次見(jiàn)面的情況下，我們只能從人的外在表現(xiàn)去了解其內(nèi)在性格。劉邵提出的“九征知人術(shù)”，就是通過(guò)神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言九個(gè)方面的外在表現(xiàn)，去征知其內(nèi)在的平陂、明暗、勇怯、強(qiáng)弱、躁靜、慘懌、衰正、態(tài)度、緩急等性情，這種“由外而內(nèi)”的知人方法至今仍很有參考價(jià)值。
萬(wàn)物皆有形，不同的形有不同的精神風(fēng)貌，如果能從精神風(fēng)貌去把握事物，就可以了解所有事物的本質(zhì)。人的性情雖然千差萬(wàn)別，但可以從九個(gè)方面把握其本質(zhì)特征。從神態(tài)可以判斷一個(gè)人內(nèi)心是平和還是不安寧；從精神狀況可以判斷一個(gè)人的心里是明還是暗；從身體上的筋可以判斷一個(gè)人是勇還是怯；從骨質(zhì)可以判斷一個(gè)人的性格是剛硬還是軟弱；從呼吸可以判斷一個(gè)人是急躁還是平靜；從臉色可以判斷一個(gè)人是歡喜還是憂愁；從儀表可以判斷一個(gè)人是精力充沛還是體弱氣虛；從容貌可以判斷一個(gè)人的態(tài)度是否端正；從言語(yǔ)的快慢可以判斷一個(gè)人的心胸是廣闊還是狹窄。一個(gè)人如果氣定神閑，內(nèi)智外明，筋勁骨固，聲清色悅，儀正容直，是九個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)集于一身的表現(xiàn)，也是德才兼?zhèn)涞臉?biāo)志。如果某些方面有缺點(diǎn)的話，這些人屬于不夠完美的“偏雜之材”。
人的內(nèi)心深不可測(cè)，人的性情千差萬(wàn)別，在初次見(jiàn)面的情況下，我們只能從人的外在表現(xiàn)去了解其內(nèi)在性格。劉邵提出的“九征知人術(shù)”，就是通過(guò)神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言九個(gè)方面的外在表現(xiàn)，去征知其內(nèi)在的平陂、明暗、勇怯、強(qiáng)弱、躁靜、慘懌、衰正、態(tài)度、緩急等性情，這種“由外而內(nèi)”的知人方法至今仍很有參考價(jià)值。
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